如皋水绘园游记(二) [旅游]
接下来,我们就进入水绘园的主体建筑中去,去看看当年江南才子冒襄(冒辟疆)和董小宛栖隐过的水绘园。
一棵树横卧在水面上。
壹默斋
水中有个亭子。看地图上写着叫镜阁。
关羽像。
接着,我们进入了水明楼。水明楼是安徽盐商汪之珩为凭吊冒辟疆,于清朝乾隆23年(1758年)所建。
名取唐代诗人杜甫“四更山吐月,残夜水明楼”之句。
隐玉斋,因宋代文昭公曾肇幼年读书于此而得名。
庭院内有古桧一株,相传为曾肇与其父亲于所植,距今已有990多年,仍枝盛叶茂。
得全堂,里面供奉着冒襄和董小宛的画像。
古琴台。此琴台用粘土烧制而成,为董小宛遗物。弹琴于其上可产生共鸣,使声韵更加和谐悦耳。
出了园子,可以看到这个民三三烈士纪念塔。民国初,程强、冯余庭、杨桂馨参加孙文发起的讨伐袁世凯的斗争,于1914年(民国三年)8月28日在如皋城西门大教场遭当局杀害,时称“民三三”烈士。
如皋水绘园游记(一) [旅游]
10月16日,我偕父母一同到江苏省的如皋县去游玩。说起来,如皋还是我外婆的故乡。
大约三个多小时的车程,到了如皋,我们匆匆吃完饭就直奔有名的水绘园。
水绘园位于如皋县城东北隅,始建于明朝万历年间。原是邑人冒一贯的制业,历四世至冒辟疆时始臻完善。明朝灭亡后,冒辟疆心灰意冷,于是把水绘园改名为水绘庵,决心隐居不仕。当时名士钱谦益、吴伟业、王士祯、孔尚任、陈维崧等纷纷前来如皋相聚,在园中诗文唱和。时人说:"士之渡江而北,渡河而南者,无不以如皋为归。"水绘园盛极一时。
民国时期的《如皋县志》上有关水绘园的记载。
水绘园的门票,要50元。
水绘园的正门口。
进入正门,就能看见这尊冒辟疆的雕像。
水绘园风景导游图。
一块石头上刻着天下名园四个大字,是同济大学陈从周教授提写的。
洗缽池。因曾巩洗涤笔砚而得名。
走到三明堂门前的一座假山。
三明堂。始建于1915年。由绍兴陈氏按日式设计。初为如皋民众教育馆。
穿过三明堂,走不多远就到了古澹园的门口。古澹园里有各种样式的如派盆景。
灵山华盖。元代古刺柏,距今600年以上。
蛟龙穿云。此盆景为北宋著名教育家胡瑗古柏园中的遗物,距今有1000年了。
绒针柏。距今480年。
大约三个多小时的车程,到了如皋,我们匆匆吃完饭就直奔有名的水绘园。
水绘园位于如皋县城东北隅,始建于明朝万历年间。原是邑人冒一贯的制业,历四世至冒辟疆时始臻完善。明朝灭亡后,冒辟疆心灰意冷,于是把水绘园改名为水绘庵,决心隐居不仕。当时名士钱谦益、吴伟业、王士祯、孔尚任、陈维崧等纷纷前来如皋相聚,在园中诗文唱和。时人说:"士之渡江而北,渡河而南者,无不以如皋为归。"水绘园盛极一时。
民国时期的《如皋县志》上有关水绘园的记载。
水绘园的门票,要50元。
水绘园的正门口。
进入正门,就能看见这尊冒辟疆的雕像。
水绘园风景导游图。
一块石头上刻着天下名园四个大字,是同济大学陈从周教授提写的。
洗缽池。因曾巩洗涤笔砚而得名。
走到三明堂门前的一座假山。
三明堂。始建于1915年。由绍兴陈氏按日式设计。初为如皋民众教育馆。
穿过三明堂,走不多远就到了古澹园的门口。古澹园里有各种样式的如派盆景。
灵山华盖。元代古刺柏,距今600年以上。
蛟龙穿云。此盆景为北宋著名教育家胡瑗古柏园中的遗物,距今有1000年了。
绒针柏。距今480年。
天台山游记--赤城山 [旅游]
2012年5月17日上午,我偕母亲一起去浙江天台山小游。
一大早,我和母亲到上海南站的长途汽车站乘坐长途大巴,记得当时发车时间将近九点,从上海到天台县需要四个半小时的时间。
大巴分为两层,上层是乘客乘坐的,下层是司机的驾驶室以及用于放置乘客货物的空间。
我坐在最前排,前面就是玻璃窗。透过玻璃窗,可以看沿途的风景。那天天气晴朗,太阳光很充足。
这是我在行车途中拍的沿途风景。车子过了绍兴,沿途都是青山绿水。让我想起东晋时期许多名士徜徉在会稽的青山绿水之中。
到了天台县,已经是中午了,我和母亲到位于寒山路的一家旅馆投宿,放好行李后,稍稍休息了一会儿,便步行去往不远处的赤城山。
约行了四十五分钟,便到了天台山的南大门--赤城山。
赤城山又称烧山,因山上赤石屏列如城,望之如霞,故名。山有石洞十二以紫云洞和玉京洞最著。山顶有赤城塔,为南朝梁岳阳王妃所建。今“赤城栖霞起而建标。”唐李白《梦游天姥吟留别》诗:“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。”支遁《天台山铭序》:‘住天台者,当由赤城山为道径。孔灵符《会稽记》:‘赤城山,土色皆赤,状似云霞,望之如雉堞。’......旧志,一名烧山,西有玉京洞。道书以为第六洞天,名上玉清平之夭,即天台之南门。”
门票十五元。从远处看,青山绿树,感觉回到了大自然。
赤城山上矗立着梁妃塔。
我粗略地查阅了一下清代光绪年间出版的《天台山方外志》。
上面有关于赤城山的介绍。
从这处牌坊进入赤城山风景区,牌坊额上刻着“赤城栖霞”四字。赤城山是天台山中惟一的丹霞地貌景观,“不与众山同一色,敢于平地拔千仞”。元邑人曹文晦形容为:“赤城霞起建高标,万丈红光映碧寥。美人不卷锦秀缎,仙翁泻下丹砂瓢。”故有“赤城栖霞”之称。赤城栖霞亦为天台八景之一。
入口处有一块中日友谊林石碑。天台山和古代日本关系很密切。日本的最澄、空海等许多高僧都来过天台山朝拜。
沿着友谊林往前走,看到一个石亭子。
过了友谊林,走不多久,就能看见山顶了。
左边有一处幽静的绿荫小道。
紫云洞的介绍牌。紫云洞相传为东晋敦煌来的高僧昙猷藉洞而构建。初名“中岩寺”,也是灌顶、传灯两大师讲解天台宗教义处。
方外志上也有关于高僧昙猷的记载。
紫云洞。
紫云洞位于山腰,俗称下岩。洞顶嵌有“赤城霞”楷书,为明代万历年间题刻。
紫云洞洞口入口。
旁边有一块石碑,上面写着“建文帝度岁处”几个大字。建文帝是明代第二代皇帝,因朱棣发起的靖难之役而不知所踪。史书上对建文帝的下落有着各种说法,有些说他在南京的皇宫中被烧死,有些说建文帝没有死,而是逃走做了和尚,更有的说他坐船出海到外国去了。总之建文帝的下落一直是明史之谜。
这处紫云洞的建文帝度岁处是真是假就不知道了。
紫云洞内部。
出了紫云洞。
有一块介绍牌,上面写着济公东院。
顺着介绍牌,走不多远便是济公东院。济公东院是为纪念佛教禅宗大师济公而于1996年所建。
济公堂。
济公堂中有一尊济公像。
从济公东院的观景台上可以眺望远处的山景。
还可以看到国清寺的隋塔。
向南可以眺望到天台县县城。
转出来,向西走,能看到一个庙,似乎是济公西院。济公西院建于1987年,是济公幼时读书之地。
方外志上有关济公的记载。
里面有一个黑不溜秋的洞,洞里供奉着济公像。
旁边墙上刻着中华民国十六年(1927年)几个题字。似乎是这里的僧侣或者信徒者题刻的。
龙池。
洞口有个池子。上面刻的字我看不懂,有石鼓文的味道。
出了济公西院,沿着山路再往上走。
便是法云洞了。
赤城山是丹霞地貌,故山的石头都是红色的。
法云洞里没有什么东西。于是直接往上走。
到了道教第六洞天的玉京洞。门联“山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。”取唐山水诗名家王维的诗句,道出洞内环境的清幽。1936年,蔡元培游此,曾手书对联一副:“山中习静观朝槿,竹下无言对紫茶。”上联相同,下联不同,别有意趣。
方外志上关于玉京洞的记载。
玉京洞就隐藏在丹崖之中。
洞内供奉道教三清——元始天尊、灵宝天尊、道德天尊像。
出了玉京洞,走不多远便是餐霞洞。
餐霞洞。
清末天台才女齐秀兰,因丈夫病死,无钱埋葬,就用双手捧上葬夫,竟然捧出一个很深的凹坑,后积水成井,后人称之为“掬井”。崖上“秋霜比洁”四个字是民国大总统黎元洪为表彰她而题的。
洞前有一块墓地。看上去有点历史了。上面刻着一些字,是清代同治年间的。
到达赤城山巅,便是梁妃塔。梁妃塔始建于梁大同四年(538),系南朝梁岳阳王萧察为王妃所建。萧察是我国最早诗文总汇《昭明文选》主编萧统(昭明太子)的第三子,“好学善属文,尤长佛义。”大通中封岳阳王,为东扬州(辖会稽、东阳、新安、临海、永嘉五郡)刺史。唐会昌五年(845),唐武宗下诏灭佛,拆毁天下寺院4.6万余所,史称“会昌法难”。梁妃塔、国清寺均未能幸免而遭敕废。唐咸通六年(865),僧宗立劝募修复,三塔仅留其一。五代周显德七年(960),国韶禅师重修此塔,从旧塔中取出舍利子49颗,21颗安放他寺,28颗仍埋在梁妃塔下。民国三十六年(1947),兴慈法师偕同上海居士重新翻造梁妃塔。
方外志上关于梁妃塔(赤城塔)的记载。
从天台之巅眺望天台县。
一大早,我和母亲到上海南站的长途汽车站乘坐长途大巴,记得当时发车时间将近九点,从上海到天台县需要四个半小时的时间。
大巴分为两层,上层是乘客乘坐的,下层是司机的驾驶室以及用于放置乘客货物的空间。
我坐在最前排,前面就是玻璃窗。透过玻璃窗,可以看沿途的风景。那天天气晴朗,太阳光很充足。
这是我在行车途中拍的沿途风景。车子过了绍兴,沿途都是青山绿水。让我想起东晋时期许多名士徜徉在会稽的青山绿水之中。
到了天台县,已经是中午了,我和母亲到位于寒山路的一家旅馆投宿,放好行李后,稍稍休息了一会儿,便步行去往不远处的赤城山。
约行了四十五分钟,便到了天台山的南大门--赤城山。
赤城山又称烧山,因山上赤石屏列如城,望之如霞,故名。山有石洞十二以紫云洞和玉京洞最著。山顶有赤城塔,为南朝梁岳阳王妃所建。今“赤城栖霞起而建标。”唐李白《梦游天姥吟留别》诗:“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。”支遁《天台山铭序》:‘住天台者,当由赤城山为道径。孔灵符《会稽记》:‘赤城山,土色皆赤,状似云霞,望之如雉堞。’......旧志,一名烧山,西有玉京洞。道书以为第六洞天,名上玉清平之夭,即天台之南门。”
门票十五元。从远处看,青山绿树,感觉回到了大自然。
赤城山上矗立着梁妃塔。
我粗略地查阅了一下清代光绪年间出版的《天台山方外志》。
上面有关于赤城山的介绍。
从这处牌坊进入赤城山风景区,牌坊额上刻着“赤城栖霞”四字。赤城山是天台山中惟一的丹霞地貌景观,“不与众山同一色,敢于平地拔千仞”。元邑人曹文晦形容为:“赤城霞起建高标,万丈红光映碧寥。美人不卷锦秀缎,仙翁泻下丹砂瓢。”故有“赤城栖霞”之称。赤城栖霞亦为天台八景之一。
入口处有一块中日友谊林石碑。天台山和古代日本关系很密切。日本的最澄、空海等许多高僧都来过天台山朝拜。
沿着友谊林往前走,看到一个石亭子。
过了友谊林,走不多久,就能看见山顶了。
左边有一处幽静的绿荫小道。
紫云洞的介绍牌。紫云洞相传为东晋敦煌来的高僧昙猷藉洞而构建。初名“中岩寺”,也是灌顶、传灯两大师讲解天台宗教义处。
方外志上也有关于高僧昙猷的记载。
紫云洞。
紫云洞位于山腰,俗称下岩。洞顶嵌有“赤城霞”楷书,为明代万历年间题刻。
紫云洞洞口入口。
旁边有一块石碑,上面写着“建文帝度岁处”几个大字。建文帝是明代第二代皇帝,因朱棣发起的靖难之役而不知所踪。史书上对建文帝的下落有着各种说法,有些说他在南京的皇宫中被烧死,有些说建文帝没有死,而是逃走做了和尚,更有的说他坐船出海到外国去了。总之建文帝的下落一直是明史之谜。
这处紫云洞的建文帝度岁处是真是假就不知道了。
紫云洞内部。
出了紫云洞。
有一块介绍牌,上面写着济公东院。
顺着介绍牌,走不多远便是济公东院。济公东院是为纪念佛教禅宗大师济公而于1996年所建。
济公堂。
济公堂中有一尊济公像。
从济公东院的观景台上可以眺望远处的山景。
还可以看到国清寺的隋塔。
向南可以眺望到天台县县城。
转出来,向西走,能看到一个庙,似乎是济公西院。济公西院建于1987年,是济公幼时读书之地。
方外志上有关济公的记载。
里面有一个黑不溜秋的洞,洞里供奉着济公像。
旁边墙上刻着中华民国十六年(1927年)几个题字。似乎是这里的僧侣或者信徒者题刻的。
龙池。
洞口有个池子。上面刻的字我看不懂,有石鼓文的味道。
出了济公西院,沿着山路再往上走。
便是法云洞了。
赤城山是丹霞地貌,故山的石头都是红色的。
法云洞里没有什么东西。于是直接往上走。
到了道教第六洞天的玉京洞。门联“山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。”取唐山水诗名家王维的诗句,道出洞内环境的清幽。1936年,蔡元培游此,曾手书对联一副:“山中习静观朝槿,竹下无言对紫茶。”上联相同,下联不同,别有意趣。
方外志上关于玉京洞的记载。
玉京洞就隐藏在丹崖之中。
洞内供奉道教三清——元始天尊、灵宝天尊、道德天尊像。
出了玉京洞,走不多远便是餐霞洞。
餐霞洞。
清末天台才女齐秀兰,因丈夫病死,无钱埋葬,就用双手捧上葬夫,竟然捧出一个很深的凹坑,后积水成井,后人称之为“掬井”。崖上“秋霜比洁”四个字是民国大总统黎元洪为表彰她而题的。
洞前有一块墓地。看上去有点历史了。上面刻着一些字,是清代同治年间的。
到达赤城山巅,便是梁妃塔。梁妃塔始建于梁大同四年(538),系南朝梁岳阳王萧察为王妃所建。萧察是我国最早诗文总汇《昭明文选》主编萧统(昭明太子)的第三子,“好学善属文,尤长佛义。”大通中封岳阳王,为东扬州(辖会稽、东阳、新安、临海、永嘉五郡)刺史。唐会昌五年(845),唐武宗下诏灭佛,拆毁天下寺院4.6万余所,史称“会昌法难”。梁妃塔、国清寺均未能幸免而遭敕废。唐咸通六年(865),僧宗立劝募修复,三塔仅留其一。五代周显德七年(960),国韶禅师重修此塔,从旧塔中取出舍利子49颗,21颗安放他寺,28颗仍埋在梁妃塔下。民国三十六年(1947),兴慈法师偕同上海居士重新翻造梁妃塔。
方外志上关于梁妃塔(赤城塔)的记载。
从天台之巅眺望天台县。
宁波小记--月湖 [旅游]
出了府城隍庙,沿着县学街往西一直走,我要去的地方叫做月湖。月湖也是宁波的一处名胜。
宁波市第一医院。
大方岳第,明代建筑,位于月湖东岸镇明路广济街口。
大方岳第为明代贵州布政使张渊之故居,建于嘉靖年间(l522-1566年),原第宅之附近并建有坊,即称“大方岳第”,又称“张方岳第”。
旁边有入口处。
原来是木结构建筑啊。
蒋宅。为蒋介石异母兄长蒋介卿的住宅。蒋宅建造于民国时期,既受西方建筑文化影响,也保留着传统特色。
蒋宅大门。
接着让我们来欣赏一下月湖吧。
月湖景区位于宁波老城区西南隅,又名西湖,因湖面圆处象满月,曲处似眉月,故称月湖。 月湖开凿于唐贞观年间。宋元佑年间建成月湖十洲。南宋绍兴年间,广筑亭台楼阁,遍植四时花树,形成月湖上十洲胜景,即湖东的竹屿、月岛和菊花洲,湖中的花屿、竹洲、柳汀和芳草洲,湖西的烟屿、雪汀和芙蓉洲。此外还有三堤(偃月堤、广生堤、桃花堤三堤)七桥(湖心西桥、湖心东桥、憧憧西桥、憧憧东桥、虹桥、衮绣桥、四明桥)交相辉映。这里也是历代文人墨客荟萃之地,唐代诗人贺知章、北宋名臣王安石、南宋宰相史浩、宋代著名学者杨简、明末清初史学家万斯同等,都曾留下踪迹。
明代《宁波府志》上记载的月湖。
清代《宁郡地舆图》中的月湖。
宁波市第一医院。
大方岳第,明代建筑,位于月湖东岸镇明路广济街口。
大方岳第为明代贵州布政使张渊之故居,建于嘉靖年间(l522-1566年),原第宅之附近并建有坊,即称“大方岳第”,又称“张方岳第”。
旁边有入口处。
原来是木结构建筑啊。
蒋宅。为蒋介石异母兄长蒋介卿的住宅。蒋宅建造于民国时期,既受西方建筑文化影响,也保留着传统特色。
蒋宅大门。
接着让我们来欣赏一下月湖吧。
月湖景区位于宁波老城区西南隅,又名西湖,因湖面圆处象满月,曲处似眉月,故称月湖。 月湖开凿于唐贞观年间。宋元佑年间建成月湖十洲。南宋绍兴年间,广筑亭台楼阁,遍植四时花树,形成月湖上十洲胜景,即湖东的竹屿、月岛和菊花洲,湖中的花屿、竹洲、柳汀和芳草洲,湖西的烟屿、雪汀和芙蓉洲。此外还有三堤(偃月堤、广生堤、桃花堤三堤)七桥(湖心西桥、湖心东桥、憧憧西桥、憧憧东桥、虹桥、衮绣桥、四明桥)交相辉映。这里也是历代文人墨客荟萃之地,唐代诗人贺知章、北宋名臣王安石、南宋宰相史浩、宋代著名学者杨简、明末清初史学家万斯同等,都曾留下踪迹。
明代《宁波府志》上记载的月湖。
清代《宁郡地舆图》中的月湖。
宁波小记--宁波城隍庙 [旅游]
之后接着讲我在宁波的经历。
游完了天封塔,旁边便是宁波的城隍庙商业步行街。
宁波的城隍庙商业步行街真是个热闹的场所。到处是人潮。尤其是年轻人居多。
到处是小商店。主要是一些服饰用品商店。
不过建在千年古刹天封塔旁是否合适我觉得很怀疑。因为一个是需要用一颗安静的心灵去欣赏的千年古刹;而另一个是充斥着商业气息的商业街。感觉很破坏天封寺塔的文化气息。
天封塔。
出了城隍庙商场的大门口,有一个财神像。
之后我便踱到不远的县学街。因为街上有着七百年历史的府城隍庙。
人潮涌动的县学街。
总算找到宁波城隍庙啦!宁波城隍庙又称宁波郡庙,位于市中心繁华地带。宁波府城隍庙是我国现存规模最大的城隍庙之一。该庙建于明洪武四年(1371年),建成后屡遭火灾,现存的庙殿是清光绪十年(1884年)重建的。郡庙有照壁 宁波城隍庙牌坊、头门、二门、戏台、大殿、后殿,建筑完整,气势宏伟。
城隍庙大门旁的墙上有着雕刻。
进入大门,回首拍了一张大门的照片。
民以食为天。
如今,宁波城隍庙里充斥各种小吃,实在为了解宁波风土民情的一个好去处。
进入城隍庙,感觉里面都是各式小吃店,人们都坐在长条椅子上吃小吃,有着几百年历史的城隍庙变成了供人们吃小吃的地方,老实说,我觉得有点杀风景。
古戏台。
游完了天封塔,旁边便是宁波的城隍庙商业步行街。
宁波的城隍庙商业步行街真是个热闹的场所。到处是人潮。尤其是年轻人居多。
到处是小商店。主要是一些服饰用品商店。
不过建在千年古刹天封塔旁是否合适我觉得很怀疑。因为一个是需要用一颗安静的心灵去欣赏的千年古刹;而另一个是充斥着商业气息的商业街。感觉很破坏天封寺塔的文化气息。
天封塔。
出了城隍庙商场的大门口,有一个财神像。
之后我便踱到不远的县学街。因为街上有着七百年历史的府城隍庙。
人潮涌动的县学街。
总算找到宁波城隍庙啦!宁波城隍庙又称宁波郡庙,位于市中心繁华地带。宁波府城隍庙是我国现存规模最大的城隍庙之一。该庙建于明洪武四年(1371年),建成后屡遭火灾,现存的庙殿是清光绪十年(1884年)重建的。郡庙有照壁 宁波城隍庙牌坊、头门、二门、戏台、大殿、后殿,建筑完整,气势宏伟。
城隍庙大门旁的墙上有着雕刻。
进入大门,回首拍了一张大门的照片。
民以食为天。
如今,宁波城隍庙里充斥各种小吃,实在为了解宁波风土民情的一个好去处。
进入城隍庙,感觉里面都是各式小吃店,人们都坐在长条椅子上吃小吃,有着几百年历史的城隍庙变成了供人们吃小吃的地方,老实说,我觉得有点杀风景。
古戏台。